Enheduana -siglo XXIII a.C.- fue la primera escritora en la historia que firmó una obra. Obviamente existen historias y poesía más antiguas, pero son todas anónimas. Si hubiese dicho que fue el primer escritor, los prejuicios darían por sentado que no ha habido ser vivo anterior que haya firmado un escrito antes. Pero hay que aclarar que ella, de hecho, fue la primera persona que escribió de la que conocemos su nombre.

Sabemos que Enheduana era una mujer por el contenido de su obra. Pero ¿cómo se percibían los roles de géneros en las sociedades de hace más de cuatro mil años? No era blanco o negro. En las culturas de escritura cuneiforme existían numerosos términos que aparentemente se refierían a identidades no-binarias. Pero a la hora de traducir esas escrituras a idiomas actuales, el pensamiento moderno ha impuesto su rigidez.

El historiador y traductor danés Sophus Helle critica en su capítulo Only in Dress?¹ -dentro del libro Gender and Methodology in the Ancient Near East- la metodología utilizada por algunos investigadores actuales para negar la existencia de géneros fluidos en sociedades antiguas y la suposición binaria del género a través solo de la vestimenta.

Helle propone una metodología menos normativa que acepte la ambigüedad sin forzar a clasificaciones basadas solo en códigos de vestimenta y prejuicios.

Siendo conscientes de esto, Enheduana y su obra no deben leerse como una excepción o anomalía en Mesopotamia, sino como la expresión literaria de una realidad donde los roles de género trascendían el binarismo moderno.